Easter Letter 2015

Dear brothers and sisters in Christ,

Love always involves responsibility, and love always involves sacrifice. And we do not really love Christ unless we are prepared to face His task

and to take up His Cross. ~ William Barclay

Happy Easter! Selamat Hari Raya Paskah! 复活节快乐!

May the Risen Christ continue to bless us with joy and peace!

           There was long procession from ground floor to Holy Family Church at third floor of the building on Palm Sunday morning mass.  I sat outside of the front Church as there were no more seats inside the Church.  All the statues were covered with purple garments after Sunday evening Mass.  There was movie “Passion of Christ” on Monday evening followed by a short reflection. 

            The Church was full for the Holy Thursday Mass.  After the Mass, there was time for private adoration in the Church for a while then the Blessed Sacrament was reserved at the temporary small chapel.  It was the office which was cleared up and decorated to reserve the Blessed Sacrament.  Several parishioners, young and old, stayed till the next morning.  A young woman and I talked and prayed together before I left almost midnight. 

            Several other parishioners come and go for adoration in front of the Blessed Sacrament since early Friday morning.  It is a customs in mainland not to eat breakfast for Ash Wednesday and Good Friday.  The stations of the Cross was held at 3.00 p.m. followed by Liturgy of the Word, veneration of the Cross, and Holy Communion.  The Blessed Sacrament was returned to the temporary small chapel after Holy Communion and the altar was stripped again.  Several parishioners still come and go for adoration till Saturday afternoon.  I just realized that several parishioners don’t eat meat on Holy Saturday.

            Twelve persons, adults and babies, were baptized during Easter Vigil Mass. When the Fr. Lu sprinkled the holy water, the parishioners hold the snacks or fruits or candies up to get the blessing.  Everyone got an Easter egg and every family can get a bottle of holy water as it’s the time to get a new holy water. It’s a solemn celebration even though the Church was very full including in front of the TV at the first floor. 

            The parishioners got another Easter egg during Easter Sunday Mass.  The Church: inside, outside, the stairs to 4^th floor and back sections were full.   

            Ten parishioners and I went to Xiao Du – Chaoyang, Guangdong after Easter Sunday Mass.  It’s around 4 hours drive from Shenzhen.  Ms. Lin invited me to attend the sacrament of matrimony of Ms. Zhuo.  Both of them are the volunteers of our youth gatherings.  Later on I knew that Ms. Lin didn’t tell Ms. Zhuo that I would go with them.  We had delicious牛肉丸汤(=meat ball soup) which is one of their specialty.  I stayed at Ms. Zhuo’s home while the rest stayed at the other two parishioners.  The house is similar to 岭南(=Lingnan) architecture, with 6 rooms, front

parlor, back parlor, part of the roof is open, 3D colorful paintings on the upper part of the room doors, long altar, bathroom outside the house next to the place of their two pigs, sign on the front door as a Catholics’ home.  We decorated the Holy Family Church Xiao Du on Monday morning followed by lunch.  There were 18 parishioners of Holy Family Shenzhen attended the Sacrament of Matrimony besides the local parishioners. After dinner, we went to Ms. Lin’s home around 30-45 minutes drive as we wanted to go back to Shenzhen around midnight to avoid the traffic jam at highway due to Qing Ming Festival.  We had 莲藕汤(=lotus root soup) and 肠粉(rice noodle roll), both are specialties of this area, before leaving for Shenzhen.  We arrived at Shenzhen around 6 a.m.   Fr. Lu, Fr. Shi, Sr. Qin, Sr. Guo, three parishioners, four non Catholics and I had lunch together and then I went back to Hong Kong.   Here is the link of the pictures of trip to Chaoyang:   share.shutterfly.com/action/welcome?sid=0EbuWrFm4ZM2Pi             

            That’s all about my Easter with parishioners of Holy Family Church Shenzhen.  It was a moving, peaceful and joyful Easter celebration.

            Now, short updates about the last four months of 2015.

            Several parishioners and I attended the sacrament of Matrimony of Ms. Yue at Kuitan - Jieyang, Guangdong.  Here is the link:  http://anastasialindawatimm.blogspot.hk/2015/01/sharing-trip-to-jieyang-and-shanwei.html

            There were two youth gatherings at Holy Family Church on January – March, here are the links: http://anastasialindawatimm.blogspot.hk/2015/01/sharing-fifth-youth-gathering-of-holy.html and http://anastasialindawatimm.blogspot.hk/2015/03/sharing-sixth-youth-gathering-of-holy.html

            I initiated a Lenten Campaign at Holy Family Church Shenzhen by inviting the parishioners to donate their Lent saving money in a plastic folder for our charity works.  I also translated several of Free Daily Lent Reflections by Fr. Robert Barron to Indonesian language and uploaded to my blog with their permission. 

            Ms. Dawn Araujo interviewed me for “Q&A of Global Sisters Report” regarding my cyber ministry last January, here is the link: http://anastasialindawatimm.blogspot.hk/2015/01/q-with-sr-anastasia-lindawati-global.html

            Our Maryknoll Family gathering was held on March 18.  It’s an annual gathering for all Maryknoll Sisters and Society members in China region.  Fr. Charlie, Fr. Isaac, Fr. Jude, Seminarian Andrew and 11 Maryknoll Society members attended the gathering.  

            I helped two workshops at Maryknoll Society House Stanley including accompanying one of the groups to Trappist Monastery and the other group to Holy Cross Church besides continuing to visit inmates both in Lowu Correctional Institution and Tailam Center for Women in Hong Kong.   

            While in Hong Kong, I also attended the New Year Mass and Barbeque with the Indonesian Community, open lecture on Pastoral Care of Persons with Same Sex Attraction in the Catholic Church, seminar on Consecrated Life, Final Profession of two Sisters of Congregation of the Sisters of St. Paul de Chartres, Synod Questionnaire Q&A Sessions, Mass of 90^th Anniversary of MCS, SVD Mission Day, Lunar New Year celebration with the Indonesian Community, and Farewell party of Jane.

   

Hong Kong, April 8, 2015
with love and prayer,

Sr. Anastasia B. Lindawati, M.M.

Let’s do simple things with simple love to make God’s love visible

Renungan 2015: Kamis Putih

Renungan di bawah ini merupakan terjemahan dari "FREE daily Lent Reflections from Fr. Robert Barron" ( http://www.lentreflections.com/)

Tubuh dan Darah Kristus

Pusat dan pengakuan yang masih mengejutkan dalam Gereja Katolik adalah bahwa Yesus hadir secara real and substansial dalam rupa roti dan anggur.  KehadiranNya tidak hanya sekedar evokatif dan simbolik, tidak hanya sekedar hasil pemikiran ataupengharapan kita, tetapi real dan substansial.

Kalau Anda ingin membuktikan hal ini secara Biblis, cobalah melihat pada kisah Perjamuan Terakhir dalam Injil Matius, Markus dan Lukas – dan juga dalam surat St. Paulus.  Cobalah melihat secara khusus pada Injil Yohanes bab VI.  Yesus mengidentifikasikan diriNya sebagai “roti hidup yang telah turun dari Surga,” (Yoh 6: 51) dan kemudian Dia mengatakan, “Sesungguhnya jikalau kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darahNya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam dirimu.” (Yoh 6: 53).  

Ini adalah ungkapan yang sangat tidak bisa diterima orang Yahudi di masa Yesus.  Makan daging seseorang adalah istilah yang sangat tidak dapat diterima.  Lebih dari itu, minum darah binatang dilarang dalam Perjanjian Lama – apalagi minum darah manusia.  Tetapi ketika mereka menyampaikan keberatannya, Yesus tidak menghaluskan bahasaNya, Dia lebih menekankannya.  “DagingKu adalah benar-benar makanan dan darahKu adalah benar-benar minuman.” (Yoh 6: 55).

Bagaimana kita membuatnya masuk akal?  Semuanya ada hubungannya dengan siapa Yesus itu.  Kalau Dia hanya orang biasa, kata-katanya hanya merupakan kata-kata simbolik.  Saya dapat mengatakan, “Cincin ini adalah lambang cintaku kepadamu.”  Tetapi Yesus adalah Tuhan, dan apa yang dikatakan Tuhan, demikianlah adanya.

Sabda Tuhan mempengaruhi kenyataan pada level yang paling fundamental.  Jadi, ketika kata-kata Yesus atas roti dan anggur diucapkan, mereka berubah sesuai kata-kata itu.  Mereka menjadi tubuh dan darah Tuhan secara real dan susbstansial. 

Kenyataan dari sakramen ini sangat penting karena, “Barangsiapa makan dagingKu dan minum darahKu, ia mempunyai hidup yang kekal.” (Yoh 6: 54a)  Sakramen Ekaristi, sebagai kehadiran Allah yang kekal, mengekalkan siapa yang memakannya, membuat kita siap untuk kekekalan.  Kita berpartisipasi dalam Yesus Kristus melalui sakramen ini.

Itulah sebabnya kita harus sangat hati-hati, bahkan sedikit waspada, ketika kita menuju meja perjamuan.  Apakah kita mengetahui apa yang kita masuki?

Kutipan: Kita disatukan dengan Yesus Kristus, menjadi serupa dengan Kristus

Renungan 2015: Hari Minggu Palma

Renungan di bawah ini merupakan terjemahan dari "FREE daily Lent Reflections from Fr. Robert Barron" ( http://www.lentreflections.com/)

Seorang Raja dan Seekor Keledai

Pada hari Minggu Palma ini, saya ingin merefleksikan seorang raja dan seekor keledai.  Pada jaman Yesus, seekor keledai lebih dari apa yang ada saat ini: seekor binatang kecil yang rendah hati, sederhana, tidak berlagak, yang dipakai oleh orang yang sederhana untuk membantu pekerjaan mereka.  Orang kaya dan berkuasa mungkin mempunyai banyak kuda atau sekelompok lembu jantan, sedangkan pemimpin politik mungkin menunggang kuda kenegaraan, tetapi tidak ada seorangpun dari mereka yang memakai keledai.

Selama pelayanan publik-nya, Yesus menolak ketika dipanggil sebagai Mesias.   Yesus dengan tegas meminta mereka untuk diam.  Ketika orang-orang membawa dan menjadikanNya sebagai raja, Dia menyingkir.  Tetapi pada saat menunggang keledai menuju Yerusalem, Dia bersedia untuk diakui sebagai raja. Pesan dalam Injil sangat jelas bahwa itu bukan hanya seekor keledai, itu adalah anak keledai jantan, yang belum pernah ditunggangi orang.  Itu adalah seekor keledai muda, yang tidak berpengalaman dan tidak mengesankan.  Binatang inilah yang ditunggangi Yesus menuju ke kota dalam kemenangan.  Dia bukan seorang raja biasa, Dia bukan Mesias yang mereka harapkan..

Marilah kita sekarang melihat lebih dekat pada keledai itu.  Yesus meminta dua orang muridNya untuk pergi ke kampung sebelah dan menemukan beban ini.  “Jika ada orang mengatakan kepadamu: Mengapa kamu lakukan itu, jawablah: Tuhan memerlukannya.” Keledai yang rendah hati, yang dipaksa untuk melayani, adalah model pemuridan.  Tujuan hidup kita bukanlah untuk menarik perhatian pada diri sendiri, untuk memiliki karir yang hebat, untuk memperbesar ego kita, tetapi tujuan hidup kita adalah untuk melayani kebutuhan majikan, dimana ketika ada kecocokan, bersedia bekerjasama dalam pekerjaannya.

Apa tugas keledai?  Dia adalah Christopher, pembawa Kristus.  Dia membawa Tuhan menuju Yerusalem, menyiapkan jalan untuk sengsara dan penebusan dunia.  Apakah ada orang yang secara khusus memperhatikannya?  Mungkin tidak, kecuali mungkin menertawakan binatang yang lucu ini.

Apa tugas seorang murid?  Sama seperti keledai: menjadi seorang Christopher, pembawa Kristus kepada dunia.  Mungkinkah kita tidak memperhatikan hal ini?  Ya.  Mungkinkah kita menertawakannya?  Pasti.  Tetapi Tuhan membutuhkan kita, jadi kita melakukan tugas yang penting.

Kutipan: Hidupmu bukan tentang kamu.

Sharing: The Sixth Youth Gathering of Holy Family Church

With the help of several volunteers, I organized the sixth gathering of Holy Family Church on March 7, 2015  The theme was “Catholic Social Teaching” and was attended by more than 40 youth from different Churches in Shenzhen including the volunteers.  

The registration was begun at 9:30 a.m. Several youths attended the morning Mass. While waiting the gathering, we showed the video of the activities during the youth gatherings.  I prepared the PPT of the flow of the gathering.  Ms. Wu and Xie taught the action song of “把冷漠变成爱” (=Changing the coldness to love) followed by welcoming speech by Fr. Lu.  He led us to sing “把冷漠变成爱“ as our opening prayer.   Here is the link of the video:  http://video.baomihua.com/url44721876/28671716?ab02

Sr. Huang decided to share several the social works in mainland instead of delivering the presentation “Catholic Social Teaching,” which I got from the Justice and Peace Commission of Hong Kong Diocese.

After the sharing, I asked the participants to discuss a charity work while having lunch in a small group.  The charity work should be done together as a small group and they should go back to the Church before 3.00 p.m.  Fr. Lu, Sr. Huang and I had a lunch together.   Four small groups cleaned up the Church including the toilet, one small group picked up garbage at the street and one small group went to Dong Hu Park to distribute Women’s Day card to the students. 

Ms. Deng shared her experiences about her charity works followed by presentation by Ms. Yun about our Bible Study Group.  Ms. Luo led the small group sharing including how they made the decision to do the charity work followed by group reports led by Mr. Wu.  Most of the groups were thinking to pick up garbage at the first place but then they decided to clean the Church.  Everyone on the small group should introduce himself/herself before presenting the small group discussion. 

The youth from St. Francis Xavier Church, the choir of Christ the King Church introduced their group followed by Mr. Wu who introduced Holy Family Youth Gathering.

Fr. Lu said he was moved when he saw the youth picked up garbage at the street.  He summarized the gathering before dinner.  We distributed our 2015 Lenten Campaign Plastic Folder with RMB 5.00 inside and hopefully they will join us do it.

Several youth attended the anticipated Sunday Mass by sitting together on the front rows, several youth were volunteering for the Mass, and most youth went home especially the ones from other Churches. 

Here is the link of the pictures: share.shutterfly.com/action/welcome?sid=0EbuWrFm4ZM2PR.

Hong Kong, March 25, 2015

  

Sr. Anastasia B. Lindawati, M.M.

Let’s do simple things with simple love to make God’s love visible

Renungan 2015: Hari Minggu Pra Paskah Ke-5

Renungan di bawah ini merupakan terjemahan dari "FREE daily Lent Reflections from Fr. Robert Barron" ( http://www.lentreflections.com/)

Suara Sang Gembala

Seorang gembala yang baik, yang sungguh memperhatikan domba-dombanya, mengenali suara yang digembalakannya.  Seperti seorang ibu yang dapat mengenali suara anak-anak-nya, demikian juga seorang gembala dapat mengenali suara domba-dombanya.  Dan hebatnya, domba juga dapat mengenali  suara gembalanya.  Ketika mereka mendengarnya, meraka akan berbaris dengan baik, sebab mereka tahu bahwa gembala adalah kunci dari kebaikan mereka.

Tuhan Yesus, sebagai Gembala yang Baik, mengatakan bahwa Dia datang untuk menyatukan para bangsa, dan sebagai implikasinya, para bangsa akan mengenali suaraNya ketika mereka mendengarnya.  Apa yang mendorong orang untuk menerima Tuhan Yesus?  Apa yang menarik perhatian mereka ketika mereka membaca Kitab Suci atau menerima Sakramen?

Kita dapat mengatakan bahwa jawabannya adalah kebiasaan, latar belakang atau keberuntungan tetapi saya pikir sedang terjadi sesuatu yang lebih mendalam.  Ada resonansi ketika suara Kristus didengar dengan tepat karena seluruh dunia telah terhubung untuk mendengarnya.  Suara Tuhan Yesus adalah suara penggumpul.  Kita, para domba yang hilang, secara implicit dapat mengenali dan menanggapinya.

Tuhan Yesus jauh lebih dari sekedar model inspirator moral dan jauh lebih dari seorang santo yang kita kagumi dedikasi dan kasihnya.  Tuhan Yesus adalah seorang yang mengenal kita secara pribadi.  Dia adalah seseorang, yang dapat mengenali suara kita diantara keributan di sekitar kita, yang mengetahui nama, kebutuhan dan hasrat kita yang khusus.  Kita dikenaliNya.  Ketika kita berdoa dengan cara yang khusus, kita didengarkan.

Dan lebih dari itu, kita mendengar suaraNya dan mengenaliNya karena suaraNya adalah kunci dari kebaikan kita.  Kita telah terhubung dengan Sabda Allah, dan Tuhan Yesus adalah Sabda yang menjadi manuasia.  Secara insting kita mengetahui bahwa Dia memiliki sabda untuk hidup kekal.  Dan seperti domba yang rindu untuk diperintah, kita juga rindu untuk diatur oleh Sabda Allah.

Kutipan: Semua budaya mengarahkan kita menuju otonomi, tetapi hal ini bukan yang memuaskan jiwa.

Renungan 2015: Hari Minggu Pra Paskah Pertama

Renungan di bawah ini merupakan terjemahan dari "FREE daily Lent Reflections from Fr. Robert Barron" ( http://www.lentreflections.com/)

Godaan Pertama

Godaan-godaan yang dihadapi Yesus mungkin kelihatan sedikit asing bagi kita, tetapi pada kenyatannya, godaan-godaan ini terletak pada semua godaan manusia.  Godaan-godaan ini adalah pengganti klasik dari yang baik, yaitu kehendak Tuhan sendiri.

Godaan besar yang pertama adalah memusatkan hidup kita pada barang-barang duniawi dan kepuasan hasrat jasmani: “Lalu datanglah si pencoba itu dan berkata kepadaNya:” Jika Engkau Anak Allah, perintahkanlah supaya batu-batu ini menjadi roti.” (Mat 4:4)  Yesus, yang sedang kelaparan setelah berpuasa selama 40 hari, merasakan godaan untuk menggunakan kekuasaan ilahiNya untuk memuaskan keinginan jasmaniNya.   

Ini berarti Yesus merasakan tarikan untuk membuat pemuasan hasrat jasmaniNya sebagai pusat dan dasar dari hidupNya.  Ini adalah tarikan ke arah hedonisme – sebuah filosofi yang menyatakan bahwa hidup yang baik adalah hidup yang terpuaskan secara jasmani.  Makanan, minuman, seks, barang-barang duniawi, uang, kenyamanan, perasaan aman akan masa depan adalah nilai tertinggi bagi banyak orang, khususnya dalam masyarakat kita.

Banyak sekali orang, sepanjang sejarah dan sampai hari ini, terjerumus dalam godaan yang sangat kuat ini.  Godaan ini sangat kuat karena hasrat-hasrat ini sangat mendasar.  Thomas Merton mengatakan bahwa hasrat jasmani – akan makanan, kenyamanan, kesenangan, seks – adalah seperti anak kecil karena mereka sangat aktif dan sangat menggoda.

Hidup kita tidak akan menuju ke kedalaman jika kita didominasi oleh hasrat-hasrat jasmani.  Karenanya dalam ritual inisiasi kebanyakan orang-orang primordial, puasa atau pengurangan kepuasan jasmani sangat penting.  Hal ini juga menjadi alasan mengapa inisiasi ke dalam hidup yang penuh tuntutan, seperti dalam militer, seringkali juga termasuk pengurangan kepuasan jasmani.

Jiwa kita akan mati ketika kita membuka diri pada godaan karena jiwa telah terhubung dengan Tuhan, untuk perjalanan menuju yang ilahi, untuk penglihatan surgawi.  Ketika hasrat jasmani mendominasi, hasrat yang lebih mendalam dan kaya itu tidak akan pernah dirasakan atau diikuti.  Hasrat ini, sebagaimana yang dikatakan Merton, seperti anak kecil, terus meminta perhatian.

Itulah sebabnya Yesus menjawab: “Ada tertulis: Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah.”  Arti hidup jauh lebih besar dari kepuasan jasmani.  Kasih, kesetiaan, relasi, keluarga, hidup moral, kepuasan estetis, aspirasi akan Tuhan jauh lebih penting.  Betapa tragis ketika Anda berpikir bahwa hidup terbatas pada kepuasan pengalaman-pengalaman jasmani. 

Kutipan: Jangan memusatkan hidupmu pada kebutuhan-kebutuhan biologis dan psikologis.  Bukalah hidupmu pada kehendak Tuhan.

Renungan 2015: Rabu Abu

Renungan di bawah ini merupakan terjemahan dari "FREE daily Lent Reflections from Fr. Robert Barron" ( http://www.lentreflections.com/)

Kembali ke Dasar

Pada permulaan musim pertandingan baseball (semacam kasti), pelatih harus mengajak para pemainnya belajar kembali ke dasar. Dia harus mengingatkan mereka pada tiga poin penting: cara membuat gerakan tangan, waktu untuk mengayun, dan pentingnya untuk melihat bola, dll.  Kehebatan pemain di musim pertandingan sebelumnya tidak berpengaruh.  Dia harus memulai latihan musim semi dengan hal-hal mendasar sebab sebelum dia dapat melakukan hal-hal yang besar dalam olah raga, dia harus yakin bahwa dia telah melakukan hal-hal yang sederhana dan mendasar dengan baik.  

Hal ini juga berlaku dalam hidup rohani.  Masa Pra Paskah adalah waktu untuk perbaikan, untuk kembali ke dasar, untuk mengingat hal-hal yang mendasar. Inilah alasan mengapa Gereja meminta kita melihat pada permulaan Kitab Kejadian, kisah tentang penciptaan dan kejatuhan manusia.

Mungkin kita berpikir bahwa kita telah sering mendengarnya – tetapi kita perlu mendengarnya lagi: “Tuhan Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup.” (Kej 2: 7)  Pada hari Rabu Abu, kita mendengar gema dari kalimat ini, “Ingatlah, Engkau berasal dari debu dan akan kembali menjadi debu” (Kej 3:19).

Pada hari Rabu Abu, kita diingatkan bahwa hidup kita berasal dari Tuhan.  Keberadaan kita berasal dari Tuhan.  Kita tidak memiliki apapun.  Kita tidak mempunyai apapun yang berasal dari diri kita sendiri.  Setiap tarikan nafas kita adalah sebuah pengingat akan ketergantungan kita kepada Tuhan, setiap denyut jantung kita adalah sebuah pengingat bahwa Tuhan adalah Allah.  

Dengan dimulainya masa Pra Paskah, mari kita mengambil waktu beberapa menit untuk merenungkan kenyataan bahwa tanpa Tuhan, kita bukan siapa siapa dan bersyukur bahwa Tuhan mencintai keberadaan kita.  

Kutipan:  Berserah kepada Tuhan berarti kepenuhan hidup, bukan kompromi dari kebebasan kita.